“我！”

如今听来，怎地这般讽刺？

爷爷笔记扉页上记载的十六字诀，每一小节的最前面，都是“我”字：我心如狱，我心如炉；我心曰镜，我心曰国。

“格式论”不就根植在“我”之上吗？怎么可能没有？

正是这样的根由，使他的反驳之语脱口而出：“不会，我修行时，都是以‘我’为轴！”

“你用什么来确定‘我’？”

修神禹没有给罗南继续辨解的机会，直接打穿了他最后的防线：“修行之‘我’，有形骸结构、有气血运行、有动静变化，必然穷尽物性，唯恐不周备，这才能保证一步一印，不出差池……这点，你没做到。”

罗南不再开口，沉默倾听。

“以纯粹意识为参照，全无物质基础，行差踏错，理所当然。换了其他人，形神失衡到一定程度，彼此牵制，必然寸步难行。可在你那里，冰山巍峨，层层扩张，没有任何受限的征兆。”

修神禹说到这儿，没有再往下讲，意思却是明白无误：精神层面的架构再怎么恢宏壮大，其增减变化的核心机制与本人挂不上钩，又怎能说是你的呢？