舒儿道：“气、神、意、释，四境？”。

曹博士道：“不错！就是气、神、意、释，四境！而那“释”境也就是传说中的“道”境！”。

舒儿道：“道境？”。

曹博士道：“天地本混沌，有道而生一，一生二，二生三，三生万物，万物出生而天地就！所谓的道境，那就是化归原始，重回天地最初的面貌！我想，这些道理在你们那传承记忆里应该是有的吧？舒儿丫头！”。

舒儿道：“这些，有是有！而舒儿也曾在传承记忆里看见过，不过，它们那意思舒儿却始终想不明白，更猜不透！所以舒儿才想着向博士您询问，希望博士您可以给舒儿解惑！博士！”。

曹博士道：“是啊！先天大道，言简意赅！化繁为简，由有还无！这些说来容易，但能做到的又有几个呢？呵呵！”。

舒儿道：“什么？先天大道，言简意赅，化繁为简，由有还无！博士，您的意思是说，所谓求道的过程，那就是个化繁为简，将自己本身具有的东西一点点舍弃，然后让自己由有变成无的一个过程，是吗？博士！”。

曹博士道：“是啊！由有还无就是这个意思！但是，人性贪婪，你要想让一个本身拥有了无尽财富的人将他的财富扔掉，你觉得可能吗？啊？呵呵！”。

舒儿道：“这，可是，博士，如果按您所说的，求道就是一个由有还无的，将自己本身具有的东西扔掉的过程，那我们还求什么道，追寻什么长生不死，但只要将一切舍弃，让自己无欲无求不就是了？”。

曹博士道：“滋滋，滋滋，舒儿丫头，如果你那心里当真是这么想的话，那我只能说你实在无知，但在不知不觉间又将自己的的念头转到另一个极端去了！因为所谓的“无”，那不是真的“无”，而是与“有”相对的“无”！你明白吗？”。

舒儿道：“与“有”相对的“无”？这，舒儿实在有些想不明白！博士！”。

曹博士道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，舍利子······菩提萨摩诃！---丫头，我想这部释家的《心经》你应该有看过吧？”。

舒儿道：“这，没有！在我们妖族的传承记忆里，至少是在我的传承记忆里，里面除了我们灵植一族的妖祖曾经留下的修行功法和境界划分之外，它并没有更多、更仔细的，有关于人族和人族的修行功法的介绍！”。

曹博士道：“这，哎！说来也是！妖族？人族？妖族崛起于人族之先！那时候，你们妖族的祖先从来看不起人族，那就更不用说传承或是将一些优秀的人族功法传承下来了！而且，这部《心经》那还是后来的，一个敢创人先的人族前辈传下来的，但在那之后，你们妖族再也没有什么了不得的人物出世，以至于对人族功法的记述和传递都有些断绝了的，让妖族后裔再难出身！”。

舒儿道：“那，那怎么办呢？博士，如果想要懂得，甚至是学会你刚才所说的修行方法，那必须要学习这部《心经》的话，那我岂不是······”。

曹博士道：“好了！舒儿丫头，你其实也无须这么着急、紧张！我刚才之所以告诉你这些，那不过是想让你明白什么是有，什么是无！至于你会不会，知不知道《心经》，那根本无所谓！”。

舒儿道：“那，那还好！呼！”。

“我就说嘛！舒儿姐姐，这老头他就是什么都不懂！但就是喜欢捉弄人，喜欢让别人崇拜的、羡慕的看着他，然后好让他那极度的虚荣心得到满足，让他那颗卑劣的心被人赞许！我说的没错吧？老头！哼！”

“茜儿！”

虽然被人数落（戳破）的那个人不是自己，但设身处地的想想，舒儿也会忍不住为那总是被茜儿不断讽刺的曹博士感到难为情，但呵斥着茜儿只不让她继续胡说，道：“对不住了！博士，茜儿她······”。