只要谢玉能把这十种武学化入“天山折梅手”中，这十种有些偏向邪道武学，再写不会影响谢玉，让谢玉陷入那种“迷障”思想。

当然如果谢玉不陷入那种偏执状态，谢玉也许不能发挥这种武学的最高境界。

但谢玉相信武学之道，最后都是殊途同归的，总是是人掌握了武功，不是武功掌握了人，就是偏执之人被武功掌握获得一时的强大力量。

但最后要么沉沦其中，成为力量的奴隶，沦为棋子，要么超脱出来，更进一步，但总归是人掌握武器才是最高境界。

接下来谢玉就按自己学到的功法顺序，从九式“山海拳经”开始化入“天山折梅手”。

两种功法谢玉都会，“天山折梅手”包罗万有，虽然只有三路掌法和三路擒拿法，却涵盖了抓法、诸般兵刃的绝招，变化繁复、精微奥妙。

而“山海拳经”这九式拳法，谢玉一炼成就拧成一股虽然不强大，但有些霸道的拳意。

应该写霸道的拳意只是刚刚形成，以“天山折梅手”的广博是有很大机会的，只是需要一些磨砺的功夫。

随后的时日谢玉就是一边磨练自己先天真气，一边用“天山折梅手”消磨“山海拳经”，偶尔下下围棋，研究研究“天人合一”局，日子虽然单调，谢玉也是能奇怪的坚持。