周雨也不希望在外人面前提起周妤的事，自然不反对屋主的离去。他跟屋主道了谢，约定次日白天屋主替他买来水食，两人就分别了。

等到那位老人消失在枫林后面，周雨便绕着这栋屋子大概走了一圈。木屋四面有窗，空间能容身材细瘦的人勉强钻过，但用厚重的绣布紧紧遮盖着，从布中隐隐渗出一股草汁的气味。

虽然觉得这样的帘窗既奇怪也很容易突破，但周雨还记得和屋主的约定。最终，他什么也没碰地走开，去看了看屋旁小小的苗圃。

作为医学生，周雨的主攻方向是心脏外科。他的药学知识并不精深，草药方面更是几近于空白。光凭这些细小的苗芽，他一点都认不出是什么植物，只是因为屋主说蝶姑给人“看病”，所以才推想是中草药。

不过，这也可能是某种误解。周雨知道在巫鬼文化浓重的地区，民间对所谓“看病”的理解是很难和巫术区分开的。癔症、癫痫、中风，这些会使人表现怪异的病往往被当做中邪处理。这时候家属最先想到请的不是医生，而是神婆神汉。

从屋主对周妤母亲的敬畏态度看，她多半属于后者，至多是还掌握着一些草药知识。说实话，周雨对此感到淡淡的失望。他想象中的周妤母亲是更像艺术家、诗人，这样文雅纤柔的女性，而非独居山中、装神弄鬼的怪人。

在经历了那个怪梦后，他已无法否认超自然现象的存在。但在找到证明以前，他并不觉得因此就要承认宗教和鬼神也是真实存在的。至于利用这种现象来恐吓、牟利，那和诈骗无异。

如果周妤的母亲真的是这种人，那就不难理解周妤父亲为何要在家中消除她的一切痕迹。

看过苗圃后，他就怀着这样忐忑的心情坐回屋前，静静地等待起来。