她同样不知道乌头翁是怎么掌握了“奥赛瓦礼”，但根据维拉尔的只言片语，她逐渐认识到这巫术成立的条件实际上颇为复杂：

首先，接受献礼者必须没有任何后嗣存活，同时也要像拉戈贡王那样丧失正常的生育能力。献出孩子的母亲必须是有天赋、自愿而且孤寡的，且要在献出后亲手杀死自己，以表明这个婴儿在世间再无其他的亲缘依靠。最后，接受献礼者需要用古老的阿狄亚塔尔语宣布自己愿意接受这个孩子。

雅莱丽伽可以想象女巫们为了完成这些苛刻条件会做出何等可怖行为，而乌头翁和维拉尔更是登峰造极。他们要抢走的不是一个孩子，而是源源不断的孩子，好在那些注定要成千上万的失败里寻找到一个极为渺茫的成功，用那些小孩们的尸骨堆砌出真正完整的福音族——甚至是真正的“至圣福音”。

那是为了乐园。底波维拉尔这样辩称。一旦乐园建立，过往的部牺牲都属值得。他恳求雅莱丽伽理解这层牺牲的重大意义，并成为那些孩子们神圣的母亲，好让他们尽快参与到返祖魔咒的孵化过程。他还告诉雅莱丽伽，为了在返祖魔咒中完成十代以上的追溯，每次仪式还需要准备等量寿命的祭品，最为节约的方式即是献祭那些高寿种族的婴儿。那就意味着在每一次制造乐园的尝试中，他们需要杀死一个母亲和至少四个婴儿。

那是雅莱丽伽第一次在他面前失去了理智。她把手伸出铁栏，企图抓烂维拉尔的喉咙，结果却被咒铁针扎伤了。接下来每次底波维拉尔出现，她便用尽自己知道的恶毒词汇诅咒他，羞辱他，逼得维拉尔狼狈而退。这种反击最终止于乌头翁的介入。他警告雅莱丽伽停止任何反抗行为，而违抗他要求的代价是她遭到了狱灵们的攻击。

情势迫使她暂且按捺，但始终不松口答应维拉尔的要求。维拉尔夺走了她的孩子，而她绝不要别的母亲的孩子。她的拖延终于使乌头翁不得不先开始进行一些相对次要的准备工作：献出孩子的母亲必须完自愿，那不能靠法术达成，只能用一连串精心设计的折磨来摧垮和诱导她的精神；母亲必须是孤寡的，在世间没有别的亲属可以托付，因此要么就得清剿她的家族，要么就得从完孤寡的人中制造出“母亲”；最后她要有天赋——那是专指一种对浪潮的感知能力，这一点尤其令乌头翁难办。除此以外，他们还需要非常大量的幼儿，单纯从外部掠夺显然是不敷使用的。