叶一云的父亲为叶沅风，叶沅风的父亲为叶策，叶策的父亲是叶云。

如果不是邵玲珑让自己去体验叶云之事，又知晓叶云即自己的曾祖父，何尝能有这般体验，人的生命有始有终，开始即结束，结束即开始，身处生命本身的人，似乎认为自己永远不死，对即将离开世界或者意外死去的人的叹息，又认为生死不过如此。

人活一世，不能突破自己，突破时空，在生命的牢笼里，被财色囹圄，被情郁禁锢，叶一云知道自己似乎已经侥幸的突破一切，但看着时空进度条下的地球，人们呐喊着改变命运，不过是命运的剧本在闪转腾挪中重新排列组合。

一旦我们认定一个事情是绝对的，那么它一定是相对的。

叶一云不再多想，开始依次去重温祖辈存在过的一生。

不去想叶云的七个女人：薛容容、秦沁、乔暖暖、慕司遥、胡迪、钟离雁、玉莹，或者他的七个女孩：谢灵涵、上官玉、李思、叶小灵、上官沛菡、香雁雁、薛轻轻，还有他与其妹各自领着阁老会和星辰会进行的最后的决战。

叶一云翻看着时间长河。

岁月如流，白驹过隙；光阴似水，倏忽之间；日往月来，尺壁寸阴；浮云朝露，人生如梦。

然而，时间，纯粹而言，并不存在。

公元一八五九年，一部震惊世界的巨著在英国诞生，而这位年已五十的著作撰写者在先前的十年里，父亲、女儿、儿子相继去世，此后，由于其作品挑战神创论和主流宗教的支持者的权威，以至于面临着随时被权贵破害的危险。幸运的是，此后他依然安稳的活了二十年多年方逝去。而其阐明的生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律，深远影响到了整个世界和人类的思想。

而在这整整一千年之前，公元九世纪里的八五九年八月，中国唐代的一位同样年已五十的皇帝生命却已奄奄一息，史书中这样记载他：“晚年亦信方士，欲求长生之术，终因此而亡，年五十岁。”这位皇帝晚年颇好神仙永生之说。自然，皇帝那个位置，骄奢银逸、位居九五至尊，荣华富贵、后宫佳丽三千，那种享受着无与伦比的快乐，谁会想失去？谁不想天长地久无止尽。这位皇帝服用所谓的医官、道士、山人等人所制的长生不老药，祈求长生，却导致背部生疽，不久病重，驾崩。不过史也称“其性明察沈断，用法无私，从谏如流，恭谨节俭，惠爱民物。故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之“小太宗”。”这位倒也是个好皇帝，却也同其他追求长生的皇帝一样命不久矣。

生命，时间，只是容器而已。时间只对生命有效，对宇宙、对星辰、对永久无效。

叶一云永生永存的在无尽空灵里，已然对时间免疫。

他只把时间推到二十四年前，叶云和他的双胞胎妹妹谢灵涵出生的前两年。

开始重新体验生活在其曾祖的时代……