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第二十六章 教会(2 / 3)

作品:《奥术征程

“事实上,我也相信书籍中隐藏着伟大的不灭能量,知识虽然没有重量,但善用知识却可以搬动整座山脉,泰森德主教,我已经知道您的来意了,希望我们合作愉快。”

面对布莱恩的坦白,牧师神色微微一惊,若有深意地看他一眼,说道:“领主大人对知识的追求令人尊敬,知识之神欧格玛会帮助每一位热衷知识的灵魂,向拥有智慧和力量的科米尔领主致敬。”

客套话说完,布莱恩不再绕圈,“既然如此的话,我就直言了,泰森德主教。”

“身为漠口镇的领主,我同意知识之神的教会在这里立足。”他思索片刻,向牧师说出自己的想法。

“我不但愿意在漠口镇无偿地为你们的教会划分出一片土地,还会出资为你们建立知识之神的修道院和神殿,而你们需要做的就是为领地的人民普及教育,教授他们读书识字,以及传授各个领域相关的知识。同时,协助我一起捍卫领地的秩序。”

听完布莱恩的话语,博学士泰森德顿时被震惊到了原地,脸上毫不掩饰地露出夸张的表情。

事实上,他来此的目的主要是为了观察这座被科米尔王国重新收服的小镇是什么状况,到底适不适合传遍知识之神的信仰。

谁曾想,当他来到漠口镇后,这里的新任领主不但非常欢迎他的到来,更是主动提出了他想都不敢去想的条件。

有那么一瞬间,泰森德竟然有种幸福来得如此措手不及的感觉。

他甚至能够想象到,若是自己将这位新任领主的条件说与阿拉贝城的大主教后,自己会获得大主教什么样的赏识。

不过,作为一名年过半百,经历过许多大风大浪的博学士,泰森德很快就从震惊中恢复理智。

他看了眼这位充满自信的漠口镇领主,立刻冷静下来,对他说,

“非常抱歉,领主大人。欧格玛在上,我能够感觉到您追求知识的热衷,但是这件事已经超出我所能够决定的范围,我必须返回阿拉贝城,向大主教汇报,由他来做这个决定。”

“可以理解。”布莱恩并未在意,因为他早就猜到会是这种情况。

虽说他提出的条件看似对欧格玛教会非常有利,让他们在自己身上占尽了便宜,但是他在这些话语中也玩了一个小小的文字游戏。

那就是‘我的领地’这几个字。

在泰森德的认知中,他肯定本能地认为这个所谓的领主指的就是漠口镇,但布莱恩的目光可不单单只是一个漠口镇那么简单。

若是让他知道自己还有一个小世界......

“我明白你的意思。”他接着说,语调不由自主地带了一丝冷意,“所以我也希望你能够明白一句话:锦上添花易,雪中送炭难。”

锦上添花易,雪中送炭难?

博学士泰森德暗自将布莱恩的话语记在心里,立刻明白他所表达的真正含义。

现在的漠口镇只是被科米尔王国收服,还并没有真正意义上的彻底占领,想要得到漠口镇的支持,一向保持绝对中立的神殿就不得不做出选择。

如今的知识之神教会早就不是由最高领袖统一指挥、服从一个意志的时代,‘镀金桂冠’想要成为最正统的知识神殿,最快的捷径就是向更多的人,传播知识之神的教义,扩大教会的影响力。

“领主大人放心。”

牧师略作沉思,神色恭敬地对布莱恩说,“等我返回阿拉贝神殿,一定会说服大主教同意您提出的条件。”

事实上,他也是有私心的。

如果大主教答应这位新任领主提出的条件,就意味着漠口镇需要一名管理神殿的主教,而作为出使漠口镇的他,无疑是最合适的人选。

这样的话,他就彻底脱离大主教的影子,在漠口镇发展出专属于自己的神殿势力。

同时,从两人的交谈中,他能够明显感觉到,这位新任领主刚刚提出的普及教育,所展现出的对知识之神信仰的重视。

他游历大陆传道这么多年,还从来都没有遇到过对知识如此重视的领主。

这对博学士泰森德来说,无疑是个千载难逢的机会,他必须将其牢牢地抓在手中。

“那我期待你的好消息,泰森德主教。”

布莱恩露出微笑,向知识之神的牧师伸出右手,又不着痕迹地将‘主教’两字加重了一下。

“愿欧格玛庇护您!”博学士泰森德与布莱恩握了一下手,真诚地祝福一句,便恭敬地转身离去。

看到牧师匆匆离去的背影,布莱恩知道对方绝对不会第一时间离去,很有可能还会暗中观察一下整个镇子的发展状况,再考虑他提出的条件。

不过,他有信心让对方将其重视起来。

从布莱恩决定建立魔法国度的那一刻起,他就知道知识就是力量,这句话并没有说错。

更何况,这还是一个诸神与奥术并存的时代,在他看来,魔法知识就是第一生产力。

唯有让自己领地的人民普及教育,传授魔法知识,才能在实现伟大奥术帝国的复兴中具有先导性全局性作用。

因为教育的根本目的,就是以庞大的人口基础,去造就高素质的巫师学徒、专业巫师和一大批拔尖的施法者。

这是建立魔法国度的基础。

对此,布莱恩还专门进行过研究和调查。

从调查的结果得出,以数据化推演的话,生活在文明社会的人类,普通平民的智力属性几乎全部都保持在10点左右。

施法者群体中,大多数人的天生智力属性需要保持在16点以上,才能够在巫师的道路上走得更远。

因为16点的智力属性,就意味着他拥有触摸到九环法术的可能。

14点的属性,最多只能接触到7环法术,12点只有三环,10点的话,则只能掌握零环戏法。

这就是魔网为弱势群体带来的便利。

若是一个平民的智力属性达到10点以上,就意味着他只需经过系统性地魔法教育,就有可能学会最简单的零环戏法。

零环戏法作为法表中最弱的魔法,对于施法者群体来说,或许很少有机会用到其中的法术。

但是这并不代表这些法术就没有任何用处。

若是他能够做到让全民普及魔法知识,并掌握零环戏法,那将对整个社会产生难以想象的改变。

举个最简单的例子。

零环戏法「修复术」的作用是从物理上修复一件普通或魔法物品的一处破损或裂缝。

例如修复一条断裂的链条,或者一把碎成两半的钥匙、一件撕裂的斗篷、一个漏水的酒袋等。

只要破损或断裂处任何方向上都不超过1尺(33cm),就可以不留痕迹地修复它。

如果大多数普通的农夫或工人掌握这道零环戏法,绝对会给他们的日常生活带来非常大的改变。

放到现实世界,那么这个掌握了「修复术」的平民,就是技术最精湛的修补匠。

这仅仅只是一个零环的「修复术」为社会带来的改变。

所以,当这些像清洁术、构装修复术、抄写术、传讯术、开关术等等,许许多多对日常生活和生产实用的戏法,被普通大众掌握的话,就意味着这个国度,已经开始向魔法文明前进。

而这一切的前提,就是为民众开智,让他们从小像九年义务教育一样,系统性地读书识字,然后一步一个台阶地向上提升,直至掌握到专业的魔法知识。

在整个学习的过程中,除了能够让天赋不足的人掌握魔法外,还会筛选出天赋出众的施法者,为社会做出更大贡献。

考虑到知识的传播,布莱恩明白,普及教育这件事,再也没有比欧格玛教会的牧师更合适的人选。

这让他直接获得一支强大的师资力量,还是完全免费的那种。

就好比想要大面积的开荒种地,选择大地母神裳提亚的牧师就是最正确的选择。

大地母神裳提亚是托瑞尔世界最古老的神祇之一。

裳提亚是一位善良阵营的神祇,在许多王国的园丁、农民和普通民众中极其流行,也正是承蒙她的庇佑,大陆的大部分地方都富饶丰产。

据说在世界被创造出来之后,月之女神苏伦和暗夜女神莎尔共同创造了世界上的繁星。

在两位女神创造天体的过程中,大地母神裳提亚恳求月之女神为自己提供光和热,但暗夜女神却反极力反对这个建议。

暗夜女神认为,世界原初的混沌与黑暗才是本质,任何打破纯洁本质的行为都是对世界的亵渎,即使创造生命也不例外。

月之女神却不同意她那于黑暗诞生姐妹的看法。