“鼎阳，信持与迷信差在哪里？”赤龙真人见众道童支支吾吾的样子，摇了摇头，看向苏午，再度出声问道。

苏午本是在与师父探讨酆都大帝之事，也未想到话题会拐到这里来。

好在这问题在他看来并不难回答，

当即道：“信持，即信与持，信的是师父所传之法，持的是内心所承之誓戒，诸神圣是诸法门的寄托，同时，敬持神圣，亦是在敬持心中的道理，立下的誓戒。

无道理，无神灵。

神灵无道，一样伐灭之。”

赤龙真人捋须而笑，盯着苏午又问：“那你承接了何种誓戒，我虽度你入门，但并未叫你立下过甚么誓戒，如此，你岂不是无拘无束一道士？”

“我自他处自承有誓戒。

乃有五戒。

此五戒为——第一：不得诋毁宗派。

二：不得亲近邪佞。

三：不得作奸犯科。

四：不得加害他人。

五：不得自戕自残。

纵然不曾承接誓戒，人之所以人，区别于禽兽，亦因人在人的规则之内行事，破去规则，破去誓戒，不能为人。

是人一生，皆在誓戒中。

如在戒中无拘束，方是真无拘！”苏午随口说道。

这番话让赤龙真人抓耳挠腮，急了半天，才憋出两句话：“你遵守之戒律，与某遵守之戒律却是一模一样！

既如此，

此五戒便是我们幽州闾山法脉下各代弟子皆需尊奉的誓戒了！

不论你等以后携领弟子，度他入门，如何与他立规矩，此‘初五戒’俱不能废止！”

“是！”

苏午并众道童齐齐应声。

众人闻听苏午与赤龙真人对答，一时间亦是若有所思。

“方才你问我，酆都大帝、五方五老、三清四御等众多神灵，究竟是真实存在的、常人理解的‘人格化神灵’——还是其实它们都是某种‘象征’？

这个问题问得好。”赤龙真人开口说着话，他将话中关键真意以术法模湖了，以至于这些话仅能被苏午听得个中真意，余者皆听得模模湖湖，不甚理解。

之所以这般做，自然是赤龙真人觉得，除了苏午以外，余者还没资格听到他这番话，这些言语对于显字辈几个道童的修行无有任何益处。

赤龙真人接着道：“在这个问题以前，我们还须确认一件事情——自祖天师立道统，确立神谱法教以前，神谱法教莫非就是不存在的？

还是说祖天师只是发现了一部分神谱庙系，将之并入道教之列？其余神谱庙系亘古至今一直留存？

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是先有神谱庙系，还是先有‘神灵’这个概念？”

“既然道教以前，即有‘故始人教’存在。

想来神谱庙系的道理与这教派先后衍生应该是想通的。