它感觉到疼痛，便在半空中奋力挣扎，一滴滴鲜血落在了下方的五个嘎巴拉碗内。

有管事将那些提前准备好的、装着‘巴速达’的木桶提至方桌旁。

他们又取来一个粗陶碗，将猫皮焚烧成的灰尽与一些血浆、一些内脏碎块混合均匀后，一勺一勺地送至那白毛老鼠嘴边，被白毛老鼠尽数吞吃。

白老鼠挣扎得更加起劲，引至铁钩连着的锈红锁链都不断晃动，铁环碰撞，发出哗啦、哗啦的声响。

今下那一只只木桶、木箱内盛放的‘巴速达’、人皮等等，皆是至少提前一日准备好的。

奴隶们会先被送进巴速达房内，排干体内的粪尿以后，才会被巴速达房的屠夫取下他们的血肉与内脏。

如此即说明，当下这些‘巴速达’的主人，已经死去了至少有一天时间。

“阁下所得的‘人面鼠母龙从祭本仪轨’中，莫非有要求是强制阁下，必须要以人之血肉五脏混合着猫皮灰尽，才能投喂给这白毛老鼠？”

管事们还在给白老鼠投喂‘食物’，这个时候，坐在角落里的苏午忽然开声，向敦弘问道。

敦弘身后坐着的乃康则，听到那黑衣笃本师的问话，眼神有些困惑。

众多笃本师也困惑不解地看着苏午，仿佛他的这个问题根本不值一提，乃是一个常识性的问题，是个笃本师都该了解这问题的答桉一般。

看着白毛老鼠吃食的敦弘，听得苏午所言，笑意微冷，也不回答苏午所问。

其看向苏午的目光里，微带嘲讽。

好在还是有人解答了苏午的问题：“人是万物宗长，没有甚么动物的血肉内脏，是比人的血肉内脏更适合供奉给祭本的。

祭本里不会指明要笃本师供奉哪种血肉，但为祭本供奉上最富集灵性的活人血肉，则是今下所有神灵本教弟子笃本修行的共识。”

那为苏午解惑的老笃本师，转头看向苏午，看着苏午背后那根奇长的祭本法物，眼神也有些不解：“你都修炼出了祭本，难道不明白这个中道理？”

“我的祭本法物，是偶然所得。”苏午如是回道。

“你运气好。”老笃本师说了一句，便不再看苏午。

苏午垂下眼帘，未再言语。

取活人血肉祭祀鬼神，已经是神灵本教的某种‘传统’。

他原本以为，此种‘传统’里隐藏的最深层逻辑，乃是祭本仪轨对笃本师的修行作出了要求，令他们必须以活人血肉供养祭本。

今下在宴席上问出这个问题，才发觉事实根本并非如此。