它们能与影诡诡韵相合，化作一个个影诡分身，进而间接提升影诡的影响力与杀伤力。

赤龙师父先前曾提醒过苏午，令他多多与那些行走天下的端公接触——猖兵的修行之道，非在道门，还是在端公法脉之中。

然而，苏午今下却是暂时没有机会接触端公法脉。

猖兵的修行也一直搁置着。

他却未想到，随着那颗赤金珠的效力化散在自身四肢百骸、骨血之中，猖兵浸润自己周身骨血，竟会有这种变化。

“血为诸法门之最佳媒介。

不论佛道、端公、巫教等诸法脉，皆对种种血液有不同程度的应用。

猖兵浸润在我的血液中，借由我的血液作为媒介，究竟与什么事物产生了交集？

它们身上竟开始散发出‘阴间’的气息？

先前猖兵猖将、阴兵鬼将也都蓄养在我的体魄内，难免与我自身血液浸润，但那时却未见猖兵猖将有什么异状。

所以，最关键原因不只在于我的血液。

更在于，那赤金珠的力量与我血液相合，猖兵再浸润于融合了赤金珠力量的我之血液中，才会有这种异变。

那颗赤金珠令我的闾山根本符箓获得‘天授气韵’，得登第一阶符箓。

同时又令我所蓄养的猖兵猖将浸润于我血液中，渐生‘阴间气韵’。

天授气韵——阴间气韵，此二者间，莫非存在什么联系？

玄清师伯他们从前还曾说过，阴间正是茅山巫教开派祖师死后演化。

祖天师以与茅山巫教有极重因果勾连的‘八部鬼帅’作为祭品，试图打开天门，天门未开，茅山巫教却备受牵连，开派祖师因此而死。

死去的茅山巫开派祖师，成就了阴间的雏形。

——关键原因莫非在于此？当时祖天师或许未打开天门，但天门后的某些气息倾泻下，为茅山巫开派祖师所沾染，如此，开派祖师死后，才成就了阴间的雏形？

正是这样，天授气韵、阴间气韵才会有莫名的勾连，混成于一颗赤金珠中？”

苏午念头一刹那排列开来，他整理出念头中那些相互牵连的线索，于是，某些隐秘事件的脉络就在他的思维里变得若隐若现。

他本想追究出猖兵出现此般变化的根源，却未想到，猖兵沾染阴间气韵的根源尚未被他寻索到，天授气韵与阴间的隐约勾连，却被他摸索到了一些线索。

摇了摇头，苏午收拢了诸般符箓。

猖兵猖将沉寂于他周身血液内。

他取来一枚有着一层薄薄的泥壳包浆的玉佩，端详着玉佩上的图样。