“童谣成谶”

刘鋹时，广州城内盛行一句童谣，“羊头二四，白天雨至”。

解者云宋师入城之日乃辛未年二月四日，天雨则指的是王师如及时雨，解救岭南人民。

古人相信天人感应，相信奇人必有异象，无论是天子降生，还是王朝更迭，总会伴随着各种超自然现象或各种神奇预言、谶言。反正事后诸葛亮嘛，先射箭、再画靶，总能解释通。

特别是对这些所谓的童谣，我仔细回想了自己小时候的童谣，好像除了三俗骂人就是骂人三俗。比如说，某某的头，像皮球，一踢踢到百货大楼……

人们对于亡国之君的感情各有不同，有的令人惋惜，发出“非亡国之君而当亡国之运”的感叹；有的令人钦佩，比如在最后一刻选择殉国，或自刎或投环，亦或是最复古的举族自焚，留下“君王死社稷”的悲歌；也有的令人唾弃，骂他自作孽不可活，死有余辜；也有的令人忍俊不禁，把自己活成个笑话……

五代十国时期无疑是亡国之君的高产期，而大宋王朝则成为亡国之君们的最终归宿。南汉亡国之君刘鋹，不忘把奇葩的气质带到了汴州。

“亡国气质”

刘鋹生长在皇宫，深受父祖两代崇尚奢侈的熏陶，在艺术鉴赏方面有着很高的造诣，久而久之，刘鋹也就成为了一个被当皇帝耽误了的顶级艺术大师。虽然在投降之前放火焚烧了宫殿楼宇和各种珍玩，但仍有残存的珍珠四十六瓮。几十艘大船的金银珠宝被宦官偷走，全部的宫殿府库被焚毁……还能剩下四十六瓮珍珠，足见刘鋹伪朝的奢靡腐化。

刘鋹用这些珍珠编成了一个“珠龙九五鞍”，献给赵匡胤。

宋朝君臣捧着这个用珍珠编成的、上有龙戏珠装饰的马鞍，不禁感叹手艺之精湛。赵匡胤把这个马鞍拿给皇家手艺人们观看，结果这些皇家工艺大师们“皆骇伏”，表示这绝对是业内天花板，绝绝子的存在。