这就是我们反复强调过的，中华版图从来不是靠武力侵略，而是文化的认同感、归属感的自然形成，即便被当时的中原人排斥，契丹人也以成为中国人而自豪，也骄傲地宣称自己是中华文化的传人。

群臣左右对视，不知该提名何人。

此时，耶律倍回答道：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”

耶律阿保机听闻此话，龙颜大悦，当即下令，建立孔子庙，并诏令皇太子每年春秋时节亲自主持祭拜。

拜孔子，尊儒术，这就是最明显的政治符号。

当契丹吞并渤海国之后，有一个棘手的问题摆在了耶律阿保机面前，那就是如何治理渤海国。

渤海国立国已有二百多年的历史，虽然主体民族并非汉族，但二百多年来一直以大唐为导师，全盘取法汉制，文明程度远超以游牧文明为主体的契丹。

所以治理渤海国的最佳方案，就是由一个精通汉法的人来镇守，而且此人必须在契丹国拥有崇高的声望。