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第706章 一叶随风落御沟2(2 / 5)

作品:《五代十国往事

王继鹏又下令,征收“资源税”,境内江河湖泊、丘陵山地等等自然资源,都要交税,税赋摊到该资源附近的百姓头上。就差收“呼吸税”了,前段时间提议收每人每月20元人民币“空气税”的那位教授,如果生在闽国,必然会得到王继鹏的赏识,没准儿能当个宰相,最次也是判三司。

还不够。

王继鹏先跑马圈地,再精耕细作。巧立名目之后,就在征收环节搞小动作,即所谓的“大斗进,小斗出”。具体的操作就是虚标容量,虚到什么程度?宋朝统一后,发现闽地的5斗实际是7斗3升,也就是说,王继鹏把7斗3升的容器标记为5斗,当老百姓需要缴纳5斗粮食的税款时,实际需要拿出7斗3升,多交26%!

【崇佛信道】

王继鹏即位之后,给妖道陈守元赐号“天师”,给妖道谭紫霄赐号“正一先生”。

有“高人”说发现白龙,于是兴建白龙寺;又在“天师”陈守元的指点下,于皇宫里修建一座三清殿,铸宝皇大帝、元始天尊、太上老君像,仅三座塑像就耗费了数千斤的黄金,24小时昼夜不停地焚烧龙脑等名贵香料,因为陈守元说这样就可以求得“大还丹”,长生不老。

在陈守元的指点下,三清殿不仅仅是大还丹的生产基地,更成为了闽国的最高权力机构,军国大事,事无巨细,都要请示宝皇帝,实际上就是请示陈守元,因为只有陈守元才能与宝皇大帝沟通交流,传达宝皇大帝的旨意。

王继鹏和他老爹王延钧在对待宗教问题上保持了雨露均沾的的一贯原则,不会因对道教的宠溺而忽略对佛教的栽培,二人登基之后都曾一次性“剃度”数以万计的和尚。

对于个人而言,剃发出家是信仰自由,本无可厚非,但是这种大规模的出家对国家的财政所带来的影响,是极为不利的。