第五十九章 收徒(2 / 4)
作品:《刘宋汉阙》“那大乘佛教中说人人可以成佛,但是佛到底是什么样子的呢?”
刘义真指着法堂供奉的一尊佛像问僧导。
“这佛到底是什么?该怎么成佛?”
“不要说佛是无相的,总要有一个标准。”
“就和诸子百家中的圣人一般,有人成圣是因为他的做法,有人成圣是因为他的德信,有人成圣是他的言论。”
“立功、立德、立言。”
“只有得到世人认可,真正为民者,达成三不朽之境才可称之曰“圣人”。”
“那佛呢?”
刘义真将华夏圣人拉出来和佛比较,就是告诉僧导——
别玩那些虚的。
儒家之所以已经融入华夏的血液中,不是因为孔圣人他们的微言大义就比耶稣、佛祖什么的要强,而是孔圣人他们是真的在做事情,同时也在不断改变自己。
即便儒家也有各种各样的坏毛病,但是从儒家诞生起它就深深扎根在百姓当中,指导百姓朝着那个期待的“三代之治”曲折前进。
这便是为何儒家能从诸子百家中脱颖而出的原因。
其他的法家、墨家、杨朱等等,不是理论跟不上实践就是实践跟不上理论。被淘汰真的不能怪他们太弱,只能说儒家太强。
僧导听后张着嘴巴。
他从刘义真嘴里听出了一条大道。
僧导小心询问:“桂阳公的意思是……佛教可以教导人人成佛?”
刘义真愣了一下。
他没想到僧导是这么理解的。
不过刘义真还是点头:“人人成佛也好,人人成圣也罢。只要这个“佛”,这个“圣人”,是真实存在且往好的方向前进的,其实没什么区别。”
如果佛教不和现在一样糊弄百姓,而是和儒家一般制造一个类似“圣人”的标杆,引导人们朝着积极向善的方向前进,那它就是好的。