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第八百零七章 鎏金像(2 / 2)

作品:《重生之乘风而起

“明宣德鎏金铜观音像,小巧精致,生动祥和,形态优美端庄。此观音简约而精致。智慧的宽额,饱满的脸庞,头顶日月披道家仙巾,衣衫单薄贴身且有立体感。身体比例正确,发丝细微深刻,璎珞细小清晰,宁静而生动,自在而祥和。”

“此尊纯金观音高36厘米,精致而生动感人,头部和身体微微右倾,此为明代帝王自用观音造像的重要特征之一。”

“文献记载最早的民族佛像的创始者是东晋的戴逵,他与其子戴勃都善长凋铸佛像,所铸作品极其逼真传神,因而被誉为‘戴家样’。”

“隋唐开始,佛像的制作风格开始改变,从北魏以来的‘秀骨清像’型,转向‘雍容华贵’的方向发展,并且更加人性化,故有‘菩萨似宫娃’一说。”

“自元代开始,中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式。这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉,另一方面也是受朝廷统治政策的影响。”

“藏传金铜造像制作的高峰期,尤以明代永乐、宣德时期和清代的康熙、乾隆两朝为盛,这些汉地制作的明清宫廷造像,外表大都采用鎏金制作,工艺精湛,气势辉煌,姿态普遍富于动感,颇具震撼力,在抚慰人心的同时,也凸显尊崇之美。”

“除作为供奉的对象供人膜拜以外,也是精美的艺术品,在给人带来心理慰藉的同时,也给人以美的享受。”

“轻轻摇动这尊观音像,会发出‘沙沙’的声音,说明造像内分两层,装有一颗大舍利子和摇沙。”

“造像还有多处宣德帝使用的防伪处理,底款‘大明宣德’四字阳文,点划和笔画交接之处,施加了祥云纹样,和瓷器的年代款有着巨大区别。”

“以上特点,都说明这尊造像,曾经是宣德帝的私人供奉物品,其后一直为清宫旧藏,直到清末才流落民间。”

“作为原藏家福成行的镇店之宝,这尊造像也参与了多次重要列展,传承有序。”

“能够主持这尊珍贵造像的拍卖,是婉秋的荣幸,也是各位参与拍卖的嘉宾的幸运。”

“根据福成行和我们工作室专家的建议,起拍价五十万港币,各位嘉宾现在可以举牌参与竞价了。”

一时间,无数的牌子举了起来。

“这词儿又是你给婉秋整的吧啊?”李乐海手里举起了牌子,嘴里问道,哪头都不闲着。

周至也跟着举牌,不认这个账:“你不要低估婉秋姐的鉴定水平。”

“我还不知道她?”李乐海再次举牌:“之前发放的图册上可没写这么细致,很明显不少内容是这两天才搞进去的,跟你没关系?”

“你知道我就瓷器和书画稍微好一点。”竞争太激烈了,周至只好放弃举牌:“不过我将铜像特征拍下来,发传真给王老爷子看了一下。”