隐隐的斥力，自上界传来。

“敬我而远之？”

丁牛感应到，圣人出手了。

丁牛几次嘲讽、激怒，都未引得圣人与他斗法力战，可见圣人已是识破了他的目的。

若是斗法以力胜，无论输赢，这圣人也便落入了下乘，还行什么教化之道！

而圣人仅是教人几句，并非刻意诽谤、贬低，反对丁牛表示了尊重……然而这才是大占了上风。

敬你而远之，我尊敬你，但与你不是同路，保持分寸，你再是厉害，也不有求于你……你对我而言，便是多余。

把你当空气。

看似无有烟火之气，却是极为厉害的杀招。

丁牛对他讲“不假外求”，圣人便如他所愿，要叫他成为孤家寡人。

而教化之道的厉害之处在于，别人天然便听他的。

世上难事，将自己的想法灌输到别人的脑中，绝对算得上一件。而圣人的教化之道，恰恰便多半解决了这个难题，使人轻易便接受了他的思想，将他的话奉为圭臬，言谈间引经据典，必是“圣人曰”……

这不厉害，什么才厉害？

这比言出法随还要高。

圣人只是教别人“敬祂而远之”，便叫丁牛受到了排挤，若是这个世界之人，都敬丁牛而远之，丁牛在此界还有什么立足之地？

圣人只是一教，便已叫丁牛大感棘手。

圣人在此处数万千年经营的影响力，对上丁牛的异军突起，自然占据绝大优势。