朝廷首先面向商业群体募集粮食，有一定的道理。

募集的对象主要是中大型商户和地主。

从社会地位上讲，商人社会地位低，任何对商人的政策、哪怕是盘剥性质的政策，也显得正义十足。

他们虽然是有产阶级，但富而不贵，至少表面上不贵，在富者与贵者发生冲突时，富者只能屈从于贵者。

但是另一方面，商人中的大商人，由于经济实力雄厚，上跻身官场、下求田问舍。

就拿京中的大商户来说，要么背后有贵人做东家，这贵人通常是高官显贵，比如秦二爷，虽然他们自己本身是东家，却暗地里挂靠二皇子。

要么商户不但有钱，还有田，所以才会有钱庄东家他们几个“双重征粮”的认知。

同样，中大型地主也是如此，经商起家，最后求田问舍变更户籍为农，是很多在家族二代、三代中无法培养出“士”的商人的过渡做法。

这类人手中有钱、有生产资料，是割不完的韭菜、薅不尽的羊毛。

对于统治阶级来说，他们拥有的一切，是在统治阶级给搭建的平台之上获得的，让他们做点奉献，不是很应该吗？

但偏偏这波韭菜长得老、这波羊毛皮子紧，割不动也薅不掉。

官差只管给名单上的商户送去书面通知，告诉在哪天、往哪个粮库送去粮食，应该说动静很小，没造成任何舆论。

但是，在粮库门前，出现了不小的风波。

没有喧闹，但是很多人围观——

“这些可是沃斯玉矿石，不比米粮值钱？”

“对啊！五石米，也不过二十两银子，我这一块矿石，可是花了五千两买下的，我还让您随便挑位置切割，这可是我们支援灾区的诚意啊！”

“就是，切大切小我们也不计较，让你们占点便宜就占点便宜，反正也是为了灾民好。”

“赈灾赈灾，有钱出钱有力出力，前些日子我们捐钱了，现在我们又捐矿石，还要我们怎地？非要把我一家老小的口粮都拿走才行？”

“他们是灾民，可你们非同我们搜刮粮食，是想把我们也变成灾民呗？”

“都说了五石米不过二十两银子，我们都让你们随便切矿石了，这么大块玉矿石，你就算切块石皮都值五十两银子；

你若切出块羊脂玉来，那不得价值连城？我们这赈灾赈得都下血本了你们咋还怪罪上了？”