这一问，挠到了老冯的痒处，他面红耳赤，滔滔不绝，把多年的心得一股脑倒了出来。

制器之学浩如烟海，单就鼎火一说，就有妖火、丹火、真火、地火、石火、陨火、阳火、冥火、雷火、毒火、天火等区分，林林总总不下二十余种，更不用说觅材、制胎、鼎炉、控火、熔炼、火候、淬火等种种考究，光是听他粗粗罗列一遍，就费了不少口舌。

旁支细节暂且搁在一边，制器最关键的一点在于控火。

魏十七听了半天，没听懂。他发觉自己再一次高估了自己，以为能在短短一个月内，将铁棒炼为魂器。这世上没有一蹴而就的事，即便是天才，也需要成年累月的反复练习。

他听得迷糊，老冯说得口干，提起茶壶，口对着口咕咚咕咚灌了几口，又要说下去，魏十七急忙打断他，“我在一枚玉简中看到，不同的妖丹彼此排斥，殊难共处于一器，炼器师需操纵鼎火，辅以种种手法，将妖丹煅烧至‘存性’，伺机熔入器胎，到底什么是‘存性’？”

老冯一拍大腿，唾沫乱飞，“万物皆有物性和本源，以人打比方的话，物性相当于肉身，本源相当于魂魄，之所以难以共处，是因为本源不一，彼此排斥。所谓‘存性’，是指炼器时需控制火候，将材料去除本源，留存物性，这样不同的材料才有可能融炼在一起，浑然一体。大凡炼器师过了‘存性’一关，就能炼出上品法器了。”