陈宫默默地看了看他，没有回答，只是继续在竹简上书写，修心说来简单，却需心有善恶，明悟儒道为何，此境界需苦读，短则三载，长则十载，可凝聚浩然之气，天资卓越者，或可读书数月便能明悟己身，有此天赋者，乃我儒家奇才。

楚南看的目光发亮，自己果然是绝世天才么？

陈宫没理他，继续书写。

二品：修身

浩然之气出，胆气加身，不惧万邪，一腔浩然，刀斧加身而不改其志，通达于内，则浩然之气日深，言语间自带威慑，令人不觉信服

这个境界楚南是经历过的，也深有体会，自从修出浩然之气后，胆气日增，而且说话总是比以前更容易让人信服，原来不是自己人格魅力放光芒啊。

这么说来，当初陈登拿了广陵太守回来，是不是也是凭这招糊弄自家老丈人？

三品：言律

浩然之气充盈胸膛，可为三品，此时可初步言出法随，但切忌妄用，此时浩然之气虽充盈，然品质极低，言出法随过量，便可将浩然之气耗之一空，此境界当严于律己，一言一行，都当以儒家道义为准，所行一旦偏离儒家正道，终身难入大儒

楚南看到此处，这似乎就是自己刚刚开始用言出法随的时候，闹出过不少笑话

四品：修名

儒家主责，乃教化万民，为生民立命，受万民拥戴，竖己名望，其身当正，万民拥戴，浩然之气可加速凝聚，言出法随更具功效，然切忌心口不一，欺人易，欺天难，此境界言出法随已颇有威力，然正是因此，极易偏离儒道根本，需正己身，明心见性，切忌起妄念，妄念一起，邪心自生，邪心一起道难成！

这应该是自己现在的状态吧？

楚南想起当初得民望加身后，确实浩然之气源源不绝，精进神速，但也正是因此，自己对言出法随越发依赖，自己莫不是也起了邪心？

五品……

写到这里，陈宫顿住了笔，思索良久后，缓缓提笔。

五品：立命

儒者，当立自身之命，定自己日后追寻之道，为步入大儒准备，当儒者在此境寻得根本，一旦找到日后追寻道路，明悟己心，可立入大儒境，然道路难寻，大儒难进，余侥幸得弟子楚子炎触动，得入大儒境，此境言出法随之能，不弱大儒，然浩然之气难以自生，需谨记妄言，言出法随一旦过度，便可伤及自身寿数，当慎之又慎