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第二百三十四章 为我守城(2 / 4)

作品:《聊斋假太子

嫦娥成为了神仙,后羿何在?

苏阳在转轮王府中虽然博览群书,但其中神仙之事多少都有避讳,许多事情极为含糊,似是不能见光。

嫦娥听闻后羿名称,不由嫣然一笑,看着苏阳说道:“自远古至今,众生心慕长生,神仙之说也由此兴盛,但自从佛老之说传入中华,神仙之说便越发荒谬,种种假言不可胜数,嫦娥只是其中一被牵累者,羿射十日,嫦娥奔月,两者本无牵连,不过后人穿凿附会罢了。”

这算是澄清绯闻吗?

苏阳暗道。

嫦娥的传说由来已久,最早传说,此女是帝喾之女,后来又有传说帝喾就是帝俊,而帝俊疑似是昊天上帝,也就远古时期的天帝。

远古时期,嫦娥和后羿,羿的故事都是拆分来的,有羿射十日,嫦娥奔月,两者并无干连,后来东晋时期,有干宝写搜神记,将往来神仙搜集整理,说后羿请药,嫦娥窃药,也不曾说两者关系,并且在这故事中,嫦娥还化作蟾蜍。

再往后来,则有了嫦娥是后羿之妻,而后再经人加工整理,在人间留下了许多传说。

“佛老之说确实有许多穿凿之处,当今之世也有许多假书,不过在下曾亲见观世音菩萨,得知佛家不过是让人内心光明,了无挂碍……”

苏阳得了观世音菩萨的好处,也便想要为佛家说两句好话。

“这是道家的。”

嫦娥打断苏阳的话,说道。

“什么?”

苏阳不太明白。

“佛老经文,离中华极远,传到中土之时,也要数次翻译方才能通,其中人人所知的《金刚经》《心经》,其中微妙之处,皆是列子,庄子精髓,一开始佛老传来,经文粗鄙,无人观看,现在的经文行文瑰丽之处,皆是中华文士之功。”

嫦娥开口说道:“但佛老窃道家之说,道家也学佛老经文,所学者多是众仙神几千万这等虚言,或者和佛家互为父子,一者说有二十八天,道家仙人不过是其中粗笨的,一者说有三十三天,佛老也不过是其中之一,再往后来,神仙之说越发荒谬,实际上,释迦牟尼早已入灭,遗骨也被分为八份,便是被现在的道士们声称开天辟地之主的太上老君,也是死后成仙的。”

死后成仙,就是尸解仙。

嫦娥的这一番话,当真有颠覆苏阳认知的意思。

但事实上,释迦牟尼入灭,这是佛经有记载,老子死去也《史记》之中也有明记,即便是庄子也说老子已死,声称老子为开天辟地太上老君的,也是后世道家子孙所写。

“如来呢?三清呢?”

苏阳问道。

“我并非佛门中人,身在广寒宫中,对佛门如来实不清楚,千年来未去西方,也不曾见过佛陀,倒是三清之说,是道家学佛门的三身佛法,玉清,太清,上清皆仿法身,报身,应身,只是玉清元始并非是太上法身,学此法时,已经失了真味,不过太上老君回应教众,倒当真有【一气化三清】的神通。”