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第八十一章 研究弥勒(2 / 4)

作品:《聊斋假太子

看的出来,谭承望在渭南这里经营已久,这样才自信满满,在苏阳面前夸这海口。

“这台阶有一千两百之数,此地刚刚算是二百台阶,还有一千台阶是做何用的?”

苏阳问谭承望道。

谭承望听言,说道:“其实是一条通往山顶的道路,只是在这山顶上面刚好有一石头,我打算把它雕刻出来,造成您的模样。”

恐怕是造你自己的模样吧。

圆顿派已经把弥勒降世这一点给删除了,已经是做好了脱离白莲教的准备了,只是现在当真“弥勒降世”,让他又有了投机的心。

苏阳坐在这里,白莲十派的人再度前来拜会苏阳。

这一次拜会苏阳的时候,这白莲十派就把自己的实力大概给苏阳交代了。

就像龙华派,主要在浙江一代发展,所选的多是富户,入派要交纳不少银钱,人数只有一千来个,却极为富裕。

像闻香派,这一派的主旨是三教一家,共点一香,意欲凭借一己之力,把儒释道三家都给吞下,只是闻香派的经文粗鄙不堪,没有佛家的金刚经,心经这般经典,没有道家冲虚清净,道德并行的神仙,也没有儒家修身齐家治国的远大志向,就是一味的说三教并出一门,他们这个宗门是祖宗,显然是得不到有识之士的欣赏。

因此闻香派的人大多粗鄙不堪,就算是当家的是个女人也难以改变。

像大成派,则像是一个武林门派,在大成派的人多是练习拳脚本事的人,明绍元带着大成教击打山贼,收一些镖局的保护费,人数只有百来人,却都是武道好手。

……

苏阳听着十派之人说了自己的大概,对于白莲教的了解更为透彻了。

其实白莲教能够发展起来,皆是平常百姓信仰缺失,在这有神神鬼鬼的世界,有天灾**,有贪官酷吏,是士绅,有地主,有鬼有狐,平常百姓们得病之后,又要面对庸医无数,百姓的平均寿命低的可怕,能够活下来是非常不容易的事情。

而在这样的世界,他们需要希望,这才有了白莲教的土壤。

如果苏阳在这里大开杀戒,斩杀掉了白莲教的精英,确实能够扼杀白莲教一时,但是长久看来,只能算是治标,不能算是治本。

“你们退下吧。”

苏阳让白莲教的人退下看着沈依依跟着闻香派的人就要离开,连忙把她喝住,喊道:“你留下来!”

沈依依顿步看着苏阳嘴角泛笑。