范鞅听子产如此问，倒是若无其事的叹息道：

“鞅此番前来郑国，一则是特来朝觐郑国新君，自郑伯继位以来，鄙国还未曾派人前来恭贺过，这毕竟是与礼数不符。这二来嘛，则是为代我晋国，特来吊唁驷子上和丰伯石的，这三来嘛，自然是来看望您这如今郑国穆族中仅存的公孙大夫了。”（驷带，字子上）

郑伯宁即位以后，丰段便开始兴风作浪，郑国朝野进入纷争混乱时期，晋国也只是派了一个使节祝贺，并无重量级人物来过。

所以，范鞅此番前来，倒也符合大国礼数。

而驷氏和丰氏作为郑国的六卿，其二者的突然离世，晋国派来一名上卿前来吊唁，也是理所应当。

至于来看望子产，那说白了，就是来看看子产的身体状况。

子产的健康，可以说如今是和郑国的安危是休戚相关的，乃是郑国上下的头等大事！

子产淡然笑道：

“侨已是行将就木，其实也没什么好看望的。”

范鞅稍稍一怔，没有想到子产竟然直截了当的就这般说了，这倒是反而叫他一下子不知道该如何说了。

“大夫言重了，大夫只管安心静养，身体自能痊愈……”

范鞅说罢，就显得颇有些冷场。此时，他只能是急中生智，不禁问道：

“对了！关于驷氏宗主和伯石大夫之死，鞅其实一直有一个疑问。”

“想那良伯有，鞅其实此前也是见过的。不曾想，其竟能死后还化为厉鬼前来索命。这世间，难道当真有鬼？”

范鞅这一番问话，其实也是另有所指，那便是旁敲侧击的问问：他们郑国现在究竟有没有稳定下来呢？

很显然，郑国若是稳定，那他也就不敢再轻举妄动。但是，郑国若是露出半分的卿族之间的不睦，那便等于是还有机可趁！

届时，范鞅想拿捏住他们郑国，也就变得相对容易了！

“呵呵，这世间当然是有鬼的！人初生时，最初变化为形体，依附形体而存在的精神叫做魄！魄属阴，而依附阳气而存的叫做魂，一人若居高官，享用物类众多，魂魄强健。就算是匹夫匹妇奉养甚少，但横死依旧魂魄未散，尚且还能凭依于人身，而为淫厉以害于人。伯有他三世相继为卿，享用物类的奉养非常弘大，其无病被杀，成为厉鬼难道不是理所当然的？！”

“呵呵，想我侨这一生，所受奉养，所得的禄位也是颇高！故而，待我自去之后，想来也应该能化为鬼魂去庇佑我郑国吧。”

子产的这些话，其反击敲打之意也是十分的明显。

其实，子产他自己又如何会信得这些个怪力乱神之说呢？他当年，那可是力排众议，死活都不肯取玉器去“贿赂”那提前发出了“四国大火”预警的“预言家”裨灶。

而在郑邑大火之后，又有传言说“龙”现身于洧渊，郑人于是又想祭“龙”，也都被子产给断严辞拒绝。

也正因为他的这份“不信邪”，日后却是被丰段等人所利用，成为了后来他们攻击子产失政的一把利刃！