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九十二 净明真传(1 / 5)

作品:《聊斋子不语

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来路不正?

怎么个不正法?

难道师兄他?赵仲信上下打量林着明:师兄如此身材姣好,如此能挣到钱也正常……

林着明哪里知道他的小心思,拿出法本来,仔细研究求雨之术。

自家一起穿越而来的发本上也有求雨法,赵诚文给的法本上也记载着求雨法。

第一种方法是裹挟民意求雨,自汉以来多有求雨石刻,便是记载当地官员求雨的经过。

这一种是自儒教掌握“国家祭祀”之权之后从《周礼》之中衍生出来的一种祭祀之礼。

雩祭是求雨的经典方式,《周礼·春官》言:司巫,掌群巫之政,若国大旱,则帅巫而舞雩。

这种求雨方式,也没有经过道教授箓体系,直接沟通的昊天元气,也就是气象神祇,人和神的直接沟通。

等着汉朝,董宗师将其规范,去巫存礼,改用阴阳五行的天心感应之言。

其中天灾都是天子失德所致,以此来规范求雨之道。

一般皇帝都要下罪己诏,来求雨。

这是天心感应,则根本不通过“神祇”,而是直接沟通了“天道”,以此来求雨。