田边左右为门最后出仕德川的时候，作为投名状提交给了德川家康，被德川家康挖出来之后再次供奉在了管田天神社内。

这个故事听起来是不是有些奇幻？

要说盾无铠怎么都是武田家珍宝，武田胜赖在知道武田氏灭亡在即了，要么就将盾无铠与自己一起毁灭，要么就会让人将其好生藏好，怎么可能藏在一棵树下。

再说了，那个兵荒马乱的时候，想要在一棵树下挖土藏具足可不是一件容易的事儿。

前世在听到这个故事的时候秀家觉得很神奇，再加上这件具足历史上出现的时间太过传奇，在德川家康小牧长久手退兵后需要稳定甲信时候突然出现，无形之中加强了德川家康的法理性。

直到今日，秀家在看到盾无铠上的疑点之后秀家突然有了一种猜想：这个老乌龟不会找人复刻了一件盾无铠，然后让人在树下挖出来，以此来加强自己的合法性把？

关键是现在自己还傻乎乎的偷了人家的复刻品！

秀家想要让盾无铠无声无息的出现在武田秀信面前，与德川家康的盾无铠无缘无故的从一棵树下挖出来，怎么看都有一种异曲同工之妙。

要怎么说盾无铠失窃的消息从前几天就已经在关东传开，却丝毫听不到德川家那边有什么特别的动作呢，那个老乌龟不会手里还有好几个吧！

想到这里的秀家就有一种上套的感觉，苦恼的挠了挠自己光秃秃的脑门。

但是旋即他又豁然开朗，既然德川家康是想要一件盾无铠来增加自己的正当性，那么必然不可能一次复刻太多，毕竟这个东西泛滥之后就会失去“神性”。

另外再从德川家康1582年获得甲斐到1585年才作出这件盾无铠就说明，这件盾无铠复刻起来并不容易。

这就给了秀家先下手为强的机会。

只要他先一步宣称盾无铠在自己家臣武田秀信手中，那么德川家康就算已经下令再复刻一件也失去了先机，现在秀家要做的就是把我时间。

“管他真的假的，只要我和德川说是真的，它就是真的。”

恰逢此时柘植三之丞从远处回来，还没来得及向秀家汇报，就被秀家下令道“快，三之丞，你连夜将盾无铠放到武田秀信的屋敷中去。”

说罢又看了看盾无铠一眼说道“这个木匣太新了，木匣你就别拿去了，只将具足拿过去。”

说罢又对着身后的真田信繁说道“明日一早你就去拜访太郎，至于见面要说什么话，你应该清楚吧？”