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第三十二章 抚之以仁义,示之以威信。(1 / 5)

作品:《备前宰相

在众多大名和官军士卒的注视中,在岩代大名小笠原秀贞的主持下,由其麾下重臣犬甘久知和秀家麾下侍从北条繁广带人,开始在须贺川城下随机抽人。

由于不知道秀家将人抽出来的原因是什么,害怕自己会和被拉出来的一起被处死,整个城下町皆是一幅寒蝉若禁的模样。

在秀家的示意下,丰臣秀次主动站了出来,对着城下的乱民说道“尔等既受关白殿下宽宥,自当一心一意奉公尽忠,平时在地中务农,战时听后大名召唤为关白,为朝廷而战。

尔等今日作出悖逆离反之事,关白殿下颇为震怒,下令一揆主犯者斩,参与一揆者流。

然大纳言仁义,关白宽宥,决定再给予尔等一个机会,执行十抽一政策,被抽到出列者流放虾夷不赦!”

至于如何抽人就显得有些原始了,既没有摇号也没有抽签,全凭武士们在队列中随即把人拉出来。

被拉出来的人男女老少都有,刚刚卸甲的一揆众们惊恐的看着那些被拉出去的人,心中似乎有了一丝不祥的预感。

能出来搏一揆的,大部分都健壮的妇人和壮丁,再加上一些年迈的老年男性。不到万不得已,或者不是像一向宗那种倾巢而出的一揆,很少有少年的参与。

当然这里的少年指的是战国时期的少年,即平均15岁以下的年纪。

饶是如此依旧会出现父子分离、父女分离、或者夫妻分离的情况,城下顿时哀嚎一片。

对于这种情况,你若是愿意和被抽出来的人一起,秀家这边也不拦着,到时候一家人一起走也无所谓。

眼下丰臣秀次已经代为宣布了对于一揆众的惩戒措施,那便是流放虾夷。在这个时代流放虾夷在日本人心目中一直是和死亡画上等号的。

别的地方的人先不说,作为岩代地区的民众,感受到了东北地区冬日的寒冷,自然不敢想象再更北端的虾夷是怎么一番模样。

过去听人说过,虾夷之地是一片不毛之地,全年有半年的时间是被积雪覆盖的,这样的地方怎么能种地呢?

迁徙过去之后不能种地就等于没有粮食,没有粮食和死亡又有什么区别。

听到自己将会被流放虾夷的安排后,被抓出来的民众恐惧万分,纷纷想要向自己刚刚被抓出来的队伍中跑去,小笠原及丰臣家的武士们正拼尽全力想要将他们拦下。