但氏家是秀家的儿子，而且实际上只有13岁，秀家也不愿意在无形之中给关东武士一种关东足利氏压丰春家一头的想法，这并不利于今后秀家自己家内嫡庶继承的合理性。

所以秀家表示要调换一下流程，自己直接在神官的接引下入殿祈福，身为关东公方的足利氏家随自己入殿，并接受由神官赐予的白旗。

与后世世界通俗文化习惯中白旗代表投降不同，在此时的日本白旗象征着杀伐。御白旗是源氏公方转指杀伐的旗帜，象征着武士聚集在源氏公方旗下征战的合理性。

真正的御白旗自然是在京都足利氏门内的，但这并不代表着下面的武家就不能执此旗帜，毕竟公方不可能每战都亲自领兵，经常会有下赐白旗代表自己的情况。

这种下赐的白旗实际上就代表公方认可你，可以打着公方的名义拥有征伐四方的权利。

这本身是临时性的下赐，类似于中国将领出战前临时赐予的兵符。但随着礼乐的崩坏，很多大名将这种下赐世代传承，就比如说武田氏的御白旗。

御白旗本身无印，武田氏传承几代之后为了作为区分，在其上面画上日之丸纹，这就是武田世宝武田御白旗的由来。

正是因为有武田氏带着这种坏头，室町幕府之后公方很少再有下赐御白旗的情况。即便下赐，赐予的旗帜也得由御家人持旗，严防地方大名持有此旗。

作为京都足利公方当政时期最大的内患，关东公方家自然是没有被足利公方赐予过御白旗的，但是这里一直有一个bug存在。

那就是鹤冈八幡宫内有当年源赖朝获得天下之后侍奉的那面御白旗，那是代表源氏最正宗的御白旗。

自从足利义昭驳了秀吉的面子被丢到备后去流放，后来又因为害怕他的政治影响力勒令其回京居住（幽禁）之后，足利氏的名头就已经大不如前了。

但是随着氏家的上位，虽然仅仅是继承关东足利氏的名头，但是不得否认的是，如今的氏家确实是整个天下足利氏中最具有权势的存在。

氏家当政之后，也一直供养着京都的足利氏亲戚们，虽然依旧顶着关东足利氏的名头，依旧是分家出生，但是他切切实实已经从足利义昭手中接过了足利家督的身份。

要知道丰臣秀吉统治天下的权利是来自天皇的直接赐予，并没有走武家常走的“武家栋梁”、“源氏长者”或者“平氏长者”这一套。

甚至为了防止有人借着这些名头乱搞事，秀吉一直让足利氏当着源氏长者的名头，在足利义昭死后，现在的源氏长者为足利义寻。

也就是说因为秀家的小翅膀，原本属于德川氏的源氏长者依旧在足利氏名头下，又因为氏家的存在，足利氏现在家督和源氏长者是分属两家之下。

这就好像战国初期一条家宗家明明在土佐、伊予，但是在京都的那个一条氏分家却能继承上三位公卿之位一样。

足利义寻一直居住在京都二条城内，想要得到他的授权对于秀家来说是易如反掌的。只是之前为了掩人耳目，秀家是让身为“源氏长者”的足利义寻将御白旗赐予了关东公方足利氏家！

对于这些内情秀家的几个家老和部分大名或许知道，但是占据大多数的中下级武士、足轻是不清楚的。

他们在八幡宫看到的就只有足利氏姬举着御白旗站在秀家身后压阵，而秀家在众人面前慷慨激昂挥斥方遒的模样。

他们只会认为，秀家这个“非源氏出身”的家伙，也得到了象征攻伐的“御白旗”，此战乃是拥有大义的必胜之战！