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第九十六章 白云(1 / 3)

作品:《我在聊斋证长生

道讲超脱,佛说彼岸。

佛家从立教之初所确认的最核心思想就是彼岸。

彼岸,顾名思义就是水的另一边陆地。

佛家以有生有死的境界为「此岸」;超脱生死,即涅盘的境界为「彼岸」。

在佛家思想中,只要到达彼岸,才能证得菩提,逍遥成佛。

然而自古以来,僧侣何其多,但能成功到达彼岸的至上尊者又有几个?

所以逐渐的,佛家僧侣慢慢地从最开始的唯心苦修学说转为积德来世学说。

毕竟比起虚无缥缈的彼岸之境,来世之说却更能打动人心,也能更好地传教。

白马寺的前身是一个番寺,同时也是佛教东传最开始的几个古老寺庙之一,虽然后来历经战火洗礼,数次毁于天灾人祸,传承断绝。

但是最原始的彼岸核心传承却从无断绝。

白马寺每十年,就会普天下物色有慧根的灵童,虽然直白马寺重建以后就从无僧侣成功到达过彼岸,但寺内的虔诚大和尚还是孜孜不倦地追寻佛的踪迹,明知道做无用功也要确保不能断了最初的传承。

十年前,被确定为当代灵童的彼岸传人,正是白云的抚育恩师,佛号翠竹的陈嘉措。

可惜陈嘉措虽天生与佛有缘,奈何为情所困,最终在未婚妻香消玉殒后堕落成万劫不复的佛妖,委实可悲可叹。

眼看着投入无数心血资源培养的新一代灵童堕落,白马寺的彼岸传承马上就要断层之际。

刚刚痛失至亲的白云竟然意外地被方丈选为新灵童。

尽管因为陈嘉措导致白云备受猜疑,同时也因为白云在众多候选灵童中天赋实在是普通,但平素善解人意,广纳建议的方丈大师却力排众议,一反常态地坚持要让白云晋升灵童。

白马寺众大德高僧苦劝无果,也只好捏着鼻子认下了这个时候。

别以为当选灵童是一件好事。

在享受灵童所带来的荣耀和资源的同时,更需要承担起灵童背后所蕴含的责任。

不管是佛法还是修为,灵童都需冠绝同辈,如此当担得起灵童之名。

白云虽然年幼,但却胜在心思单纯。

他知道恩师犯下弥天大错,无时无刻不被人在背后戳脊梁骨,所以他憋着劲想帮恩师弥补。

所以白云的童年,几乎可以用地狱来形容。

每天几乎都只睡不到两个时辰,除了出恭和用斋之外,其余时间白云都用来苦修佛法卷宗与提高修为之上。

好在皇天不负有心人,辛勤付出了汗水,终究会有所收获。

白云在五年如一日的地狱修行中,终崭露头角,以七岁之龄成功晋入法师境,且佛法之高深,甚至能与一些大德高僧谈经论道。

于是乎,近年来那些质疑白云的声音逐渐消失,寺内的僧侣慢慢开始正视那个憨态可掬,善良却又勤奋的小和尚。

当老怀大慰的方丈大师以及寺内其余高僧都认可白云的努力之后,白云终于从苦海中挣扎出来,准许下山历练红尘。