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第5章 家祭告乃翁(1 / 2)

作品:《重开日月

第5章家祭告乃翁

伴晚,在晚霞之中姜鸿飞带着姜家一群人来到飞龙峰的阴面,这里埋藏着姜家、吕家、李家等老一辈以及大量的衣冠冢。

虽然飞龙峰北面阳光少,但草木同样丰盛。

不过这处距离堰塞湖不远的墓园,基本没有什么杂草。

姜鸿飞、姜行之等男丁人人带刀挎剑,几个女丁也腰间插着一柄匕首。二十多年前有村民被野狼咬死后,寨里就立下一个规矩,只要是离开院门,寨里人都得带上武器。

墓园入口布置了两尊一文一武的石像,用来守护先人元灵,不受山中精怪惊扰。

姜鸿飞进入前,先带着众人敬拜两位武圣。

关于守墓石像,吕文柏与姜鸿飞有过一次争吵。

神州镇墓兽历史悠久,南北各有不同。

两千多年前江南盛行山神像镇守墓穴,有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用。等到了三国南北朝时,道门跟着唐人一起南迁,于是南方开始流行白鹿、仙鹤、神龙等镇墓兽。

武朝时盛行“我命由我不由天”的豪放气概,镇墓兽也换成了国初时两位赫赫有名的武圣。

等到了文朝,皇帝重用儒门,但信仰道家,而且愈演愈烈,最后一位末代皇帝更是自封“玉清教主玄微道君”,每年耗资千万用于修行道法。

于是民间又开始使用道门守护仙兽,也不知道从何时开始,出现了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等十二种神兽。

姜鸿飞准备以武朝这两位杀得戎狄百年不敢犯边的武圣为镇墓护卫,既是继承武朝的风气,也是以此自省,让自己牢记必须用戎狄的血来祭奠先人。

吕文柏认为两位武圣杀气太大,不利这处潜龙穴位,更倾向于布置四相调和山风龙气,以进一步培植阴宅风水灵韵,遗泽后人。

两人各不相让。最终结果后墓园的门口摆放两尊武圣石像,墓园内四周摆放四相石像。

“后辈姜鸿飞恭请两位先圣,十月后我飞龙寨武士将大半下山,帅我唐人杀尽戎狄豺狼,有请先圣庇佑,让我等后人再现武朝盛世,廓清宇内,驱逐鞑虏,为五十年来亿万唐人冤魂洗清怨恨。”

“请先圣在天有灵,护佑我等胜利归来,届时必以三牲叩谢!”姜行之在一旁轻声跪拜道。

“武圣在上,保佑我们剑术大成,守卫神州。”姜剑雄三兄弟叩拜得格外认真。

“两位先圣若有灵,请在冥府护持我唐人子孙,不受戎狄迫害。”姜云龙跪在草地上三拜九叩,嘴唇微动,无声祈祷。

人间事人间了,如真有幽冥,姜云龙更希望这些历代圣贤,可以守护神州那些无数枉死、冻死、饿死的族人,杀尽戎狄阴魂。

几个女丁没有男人那些雄心壮志,更多期盼武圣保佑她们的丈夫、儿子们能够完好归来。

姜鸿飞将把摆放在秦穹石像前的三杯酒恭敬倒下,姜行之则负责尉撩子石像。

等三杯酒倒完,大家这才起身。

李晓兰、吕静微把摆放在两座石像前的米饭、野猪肉、肉馅饼倒在草地上,将六个空木碗收进食盒里。

几个人于是进入墓园内。

姜云龙的爷爷、奶奶墓穴就在墓园的天元位置,《历书》记载“王者易姓受命,必慎始初。改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意”。

天元就是飞龙峰阴面东西南北中的正中位置,周边的墓碑就像飞龙峰周边的山峰一样,拱卫在四周。

这里每一座墓碑都是用一整块大石头精心削平而成,上面用刀气刻着各位墓主人的名讳和亲眷。虽然没有像山下地主乡绅那样在墓碑边缘雕刻各类祥兽,但也不是寻常百姓只用一块不方不正的石头代替。