这个教材的改变岳飞放在第一位，是严格要求程颐放在正式授课之前必须完成的。

既然所有的学生都要进行这样的启蒙教育，你们就是所有的镇民、村民也都要普及。

也只有这样认识清楚的全面皆兵才是方向明确头脑清醒的人力根基，谁也不能动摇。

当然，那些改良从善的五千土匪和他们的家属，必须是第一批接受启蒙教育。

在岳飞能掌控的地方，这种启蒙教育，是强制性的，没有人能避免。

而且今后任何新开拓的地区，都是同样的要求,即使有语言障碍,也不能例外。

通过这样的教育措施，所有人都在统一认识的基础上说话还有干事，岳飞就觉得痛快多了。

岳飞的这种教育改革，和王安石肇始现在蔡京正在推进的取士之法的改变，有巨大不同。

王安石在进行政治、经济和军事体制改革的同时，也非常关注人才的选拔、培养和使用，他的目的主要是为变法造舆论，还有选拨支持他变法的官吏。

其实这是宋朝弊端之一，通过朝廷选拨人才任命官员这个环节，搜罗党羽，结党营私，一个人主政，将整个一年的出类拔萃的人才都收归自己的阵营。

就是所有通过科举或者其它方式擢拔的官员，都自动成为经手主导官员的学生，他们这些官员则成为他们的恩师，甚至皇上都不能例外，跟着这种做法随波逐流，御笔钦点的状元什么的，就是天子门生。

王安石的变法虽然急功近利显得他刻不容缓的急切，可是这种传统方式给自己添人进口加大力量，还是不得不按部就班进行，以便把得力人选拉拢到自己一边。

王安石使用的方法，主要有改革科举制度、整顿太学、惟才用人这三个具体措施。

也就是说，他觉得自己尽了最大的努力，反对他的人说那些已经坏到了极点。

不过，在岳飞看来，那些没有什么本质不同，不过是换汤不换药。

这方面的变法，应该有一部分内容是范仲淹变法的继续，目的都是整顿吏治，解决冗官冗费。

不过，王安石并没有减少冗官冗费，只是在现有制度上敲敲打打，将新选拨的官员素质提高。

所以，他有的实际是加法，冗官冗费不但没有减少，反而增加了。