第一百二十一章 真名之密(2 / 5)

作品:《战锤:以灰烬之名

这就要看具体的情况了,以加尔文对灵魂的了解,这种真名的拥有者按照自身力量的来源,大致可以被分为两个类型。

前者的灵魂拥有远超凡俗甚至是超过恶魔亲王的力量,祂们的存在本身即拥有概念或是概念的一部分。

这个类型的存在的力量来自于自我,所谓真名也不过就是祂存在的昭示。

掌握这种存在的真名对祂毫无威胁,甚至会提醒祂引来祂的关注,乃至与加速祂的“存在”的扩散。

而后者的灵魂未能达到前者的强度,他们的力量来自于与前者签订苛刻的契约,从而被有限度的授予前者的力量。

就如同恶魔与混沌诸神的关系一样。

亚空间中信仰诸神的恶魔之于诸神,既是祂们概念的无数碎片与投影,也是祂们象征着神明权柄的重要组成。

而从恶魔的角度来看,诸神之于恶魔,则既是力量与信仰的来源,也是它们无法被消灭、赖以不断从虚空中复活的寄托所在。

这从本质上就是一种交易,也是互相依托的关系:

因为唯有作为神明使徒的恶魔们在凡间不断的施行着祂的道与义,祂的对现实来说虚假的概念才会从无数被完成的事项转化成真实的权柄。

这也是一种明确的授权与被授权的关系:

也只有祂的道与义能真实的行走于大地之上,所有信仰祂的生灵,才能被神明赐予那超过命运本该拥有的超凡之力。

灰骑士的真名也同样如此。

只不过区别在于,他们信仰与寄托的方向就在人间,并且受限于凡人灵魂的孱弱,他们并非每个人都有资格与帝皇签订契约并承受这份力量。

是的,与恶魔可以无限制的增长自身灵魂质量不同,人类孱弱的灵魂决定任何一名能够承受真名的存在,都是极为罕见、稀有的特殊个体。

他们需要经历残酷的选拔,才能将适合者的名单缩小到可以接受的地步。

而就是这些适合者仍就需要在艰难而漫长的的修行过后,还是只能在一代人中仅留下一人脱颖而出。

但这仍然不够,因为神明的权柄是如此沉重,想要代神行权,就需要更加强大的灵魂。

誓约之剑的意义就在于此。

它在这个过程中就像是一把祭刀,在将所有受选者的灵魂向授权者引导的同时,也是授权者对这些灵魂进行挑选、拔擢的器具。

它会将失败者的灵魂削弱,然后将成功者的灵魂增强。

而也唯有经历过这种养蛊一样的内部吞噬,最终剩下的那个灵魂,才能真正成为帝皇对亚空间最锋利的剑刃。

加尔文明白了,他全明白了。

唯心力量主导的世界规则就是这样神奇,所谓真名之密在加尔文了解其本质的瞬间,就完全向他展开。