叶安从来便没有与大相国寺和解，不是大相国寺不愿意，而是叶安根本就不会给他们生存下去的空间，大相国寺是皇帝的家庙不假，但不该仗着帝王家庙的身份在民间胡作非为，更不该打压格物。

没错，大相国寺以及佛门已经开始对格物的打压，而仅仅是因为格物对生产力的提升已经开始影响大相国寺的买卖了。

很难想象大相国寺也有俗家买卖，但确实存在。

资本这东西天生就已经存在的，大相国寺的财富积累已经到了足够支持他们资本化运营的程度，所以许多匪夷所思的事情便出现在了叶安的眼前。

这下叶安才发现，原来现实原比历史要离奇得多，东京城中的店铺有很多，但这些背后的东家中有不少却是来自一个地方，慈济商号…………

慈济商号就是大相国寺的商号，其中拥有大量的铺面所组成，所谓的字号其实就是商号的别称而已，就如同普惠商号的店铺前面必须要加上普惠二字一样，在慈济商号的店铺前面也必定会有慈济二字，比如慈济堂，慈济香烛铺等等。

眼下叶安与大相国寺看似没有什么冲突，但实际上已经到了生死存亡的地步，大相国寺背后有着诸多金主，投资的利益早就被宋人给看穿，大相国寺的铺面货物好卖这是人所共知的事情，许多宗室因为与大相国寺时常来往，手中有资金，而大相国寺需要这些钱来发展，于是双方便一拍即合。

大相国寺可能是大宋最赚钱的资本，而这也是叶安索要冲击的宝座，垄断经营的甜头一旦被尝到，那这种行为便会无休止的进行下去。