叶安的话有理有据，范仲淹竟然一时哑口无言，他的信仰是儒学，是儒家之道，在他的思想深处一直坚持儒学才是治国之学，是教化百姓之学。

现在一种脱胎于儒学的格物之学却打破了他的原有想法。

格物，这个从儒学中诞生的词在千年儒家的发展中早已被儒生所忘却,    眼下却被这个年轻人托举而起。

格物的强大不可否认，眼下国朝的税收有近一半来自商业，而格物在其中创造的财富极为重要。

棉衣，毛衣，这种御寒的衣物自不用说，连将士们所用的铠甲,    兵刃，军械也都与格物脱不开干系。

最近将作监的匠人们更是将格物之学奉为他们的显学,    这已让朝中诸多士大夫不满了。

在范仲淹看来叶安是个有想法的青年才俊,    他对国朝之政治见地颇深，对当世显学亦有诸多看法。

但他不认为现在是争论儒学与格物之学孰轻孰重的时候，也不是抬高格物之学的最佳时期。