70年代初发生了多起以浅间山庄事件为代表的学生运动。南夕子这个角色，其实是市川森一编剧为了迎合这个时期东京男女平等的社会思潮而设立的。

这个想法是很好的，但是实际落地的时候，剧组才发现男女合体这个设定给剧集制作带来了极大的压力。

这和市川森一编剧在前期并没有想好如何通过南夕子来表达相关的女性主题有关。

《艾斯·奥特曼》当中有关于女性主题的讨论吗？

严格地说是有的。

但大多数时候就只是从侧面揭露了女性在社会中遭遇歧视和偏见的现象，或者极力地展现贤惠、隐忍、善良这些传统的品质。

如果是二十年前，50年代，这是一个很好的角度，说不定还能引起社会轰动。

但是，现在是掀起亚洲新浪潮的70年代东京，仅仅这样是不能吸引到女性观众观看的。

第29集《奥特六弟》因为段预言了超兽的出现，工厂于是怀疑超兽和梅津姐弟的关系，可怜的香代子就被无端地开除了。

第24集《看那！深夜的大异变》其实是想探讨母系社会以及女性在家庭中的地位，但遗憾的是编剧的功力不够，在相关主题的理解上缺乏有力的表达。

这样的拍摄，只能给大家留下了童年阴影，剧集的深刻性却大打折扣，制作上本质还是没能跳出以往奥特曼的既定框架。

历史上的雷欧和爱迪其实也是同样的问题。

除了梅特隆星人的戒指事件，负责与北斗一起看守的南夕子凭借山中的戒指，巧妙识破了附身于玛雅的梅特隆星人，这是她出场的剧集中为数不多的亮点。

以及在第5籍《大蚁超兽对奥特兄弟》中展现南夕子的购物狂形象。

其他更多时候，南夕子只是合体变身的工具人，剧本前期并没有充分挖掘南夕子本人的成长经历。

南夕子明明是有很多点可以挖掘的。

比如她是农村出身，长大后去福岛做了护士，然后又考入了tac队，这明明是很励志的故事，却只字未提。

比如第3集《燃烧，超兽地狱》其实是一个切入点，因为这话反映的正是rb人口过疏过密的问题。

作为农村出身，后来去了大城市奋斗的南夕子其实很有发言权。