虢石父侃侃答道：

“回大王话。商纣无道，纲伦失常，礼义毁坏，民无遵循。

“武王开国之后，周公制礼作乐，正是为治国奠基，乃不世之功也。

“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。

“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长。

“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

“又有贤者云，礼，经国家、定社稷、序人民、利后嗣者也。

“以礼治国，方显上天仁德，实非严刑峻法，一味用强可比也。”

这一番答词，说得众人连连点头，龙子西更是佩服不已。

心想：这虢石父真乃饱学之士，虽然手无缚鸡之力，平时说话之乎者也，尚嫌啰嗦，今日一番言语下来，竟似一位武功高手挥掌击来，让人感到无形的力量。

看那土大人，也是面露微笑，频频点头，神色十分满意。

那女王更是龙颜大悦，便命赏酒。

虢石父急忙起身谢恩，饮了赏酒。

那西戎国使者听了这番话，却冷笑一下，呜噜呜噜说了一通话。

吐库勒笑道：

“这位西戎国使者说，光有‘礼’，难道就能治理国家么？”

虢石父微微一笑，道：

“这位使者大人问得好！

“礼，王之大经也。

“但治国之道，岂只一途？

“夏有乱政，而作《禹刑》，商有乱政，而作《汤刑》，周有乱政，而作《九刑》。

“礼、法兼备，德、威并施，方为治国大道。”

那女王听了吐库勒转述，微笑点头，又通过吐库勒问道：

“听说贵朝还有乐官之职，专司乐事，端的如何？”

虢石父答道：

“不错。

“乐官之职，专门负责在各地采风，收集乐诗。

“乐，既有愉悦生活之用，更有教化百姓之效。

“乐有风、雅、颂之分。

“风者，地方曲调也；雅者，正调也；颂者，宗庙祭祀之乐歌也。

“乐与诗配，均可吟唱也。”

女王听了翻译，眼睛一亮，通过吐库勒问道：

“卿可为老身试唱乎？”

虢石父答道：

“大王要听，下官敢不从命。只是，唱诗须有乐钟伴和。下官试为大王吟诵一首，可乎？”

见那大王点点头，虢石父清了清嗓子，吟诵了一首：

“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为

好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为

好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为

好也。”

那虢石父声音清亮，高低婉转，把这首短诗吟诵得韵味十足，众人听了都在心中叫了声好。

吟毕，虢石父解释道：

“此诗乃写情人之忠也，赞其投桃报李，永结同心之诚信也。原出卫国之地方小调，若要和上钟声唱之，曲调甚美也。”