这时百姓因戏生怒，边骂边瞅向泼皮。

泼皮一开始还哈哈大笑，道那台上的欧阳仁智演得太像，说不定就是哪条街上的同行，但在百姓愤怒的目光和神情下，渐渐收敛起来，最后似乎实在受不住这么多人盯着，竟灰溜溜地猫着腰逃出了人群。

这一切赵柽都看在眼中，百姓们大抵还是怕泼皮的，但此刻为什么又敢横眉冷对，吓得泼皮逃走？

因为这时人多，每个人心里都憎恨泼皮无赖，人人都表达出了相同的愤怒情绪，泼皮感觉到了，气势便弱了，就算他平日里敢亡命，但此刻也恐慌胆怯了。

这就是团结的力量。

团结并不是人多就行，还要有共同的信念，共同的目标，才能形成一种效果，那种效果叫众志成城。

没有一个共同的目标和信念，那就是乌合之众了。

战场上打仗也是一样，都想着如何杀敌取胜，不计生死，那么军队的战斗力自然无限上拔。

如果都想着怎么保命，怎么逃跑，那结局自然就是一触即溃，一哄而散，战败是不言而喻的。

这时，第二折戏开演。

台下喧嚣声平静下来，百姓们开始看戏。

乐儿和他父亲辛白劳没想到大年三十的夜里，士绅还会派泼皮前来讨账，都惊慌失色，苦苦哀求，想要让对方容自家过这个年再说。

欧阳仁智这时得意洋洋地大笑，开口唱道：

都说那。

穷生奸计，富长良心！

你这老儿打得算盘我心中藏，甚么没钱都是做的伪装，可要知道胳膊哪里拧得过大腿，再敢抵赖就让你吃不了兜着把性命丧！

这段唱完后，原本已经安静的戏台下，忽然炸了锅般沸腾起来。

来这里看戏的都是市井百姓，或许也有几个富户，但大多还是平民。

这些平民百姓其实就是东京的穷人。

所谓穷人并不是说一定要家里揭不开锅，衣不蔽体，食不果腹，沿街乞讨。

生活拮据困顿，日子艰难窘迫，过得紧紧巴巴，都是穷户。

东京繁华，纸醉金迷，在贵人读书人富户商贾眼中，他们这些平民百姓就是穷人、泥腿子、下里巴人。

在本质上，他们和江南那些失去了土地，靠给士绅当佃仆为生的穷人并没有太大区别。

他们也都是靠着给人做工或者卖力为生，平时谨小慎微生活，日子过得艰辛劳顿。

欧阳仁智的一句穷生奸计，富长良心，立刻刺激到他们，他们小心翼翼度日，不敢惹是生非，穷也就穷了，可怎么就变成穷生奸计了？

穷人里确实有作奸犯科的，但官员老爷们就都是好人吗？那台狱，大理寺狱里关押的，不就是犯了律条的大头巾吗？

开封府狱里就没有富人商贾了吗？

不能一句话把所有的穷人都说成心生奸计吧？

台下的百姓叫嚷起来，有的冲台上喊：胡说八道，你这是胡说八道。

还有的喊：歪曲，这是歪曲。

就看欧阳北在台上瞅都不瞅他们，哼哼唱道：

老爷说得绝不会错，良田千亩有人惦记，对待佃仆不能良善，要想个办法骗了他。

今日我就把人骗，只要辛白劳画上押，一切都不会再由着他。

赵柽在楼上看着下面，点了点头：“欧阳北演的不错啊！”

雷三道：“王爷，属下看这不像演，说不得以前他就做过狗腿帮闲。”

赵柽笑着摇了摇头：“且瞧下去！”

欧阳仁智看辛白劳拿不出钱还债，就开始哄骗他卖女抵债，辛白劳不肯，欧阳仁智便威逼利诱，软硬皆施，甚至把手上花枪耍了一趟，吓得父女两个躲在墙角抱头痛哭。

辛白劳唱道：

欠债还钱是道理，强抢女儿为哪般？

还不上钱都是我的罪，愿意做牛做马给老爷做诸般。

还求放过我的女儿！

第二折戏结束，台下百姓已是义愤填膺。

九出十三归的利钱，高低先不讲，戏里辛白劳说了，还不上问罪杀头都可以，为何要抢人家的女儿呢？